Spot 70
Deliverance of Aristasura
The demon Arista transformed into a great bull, intending to kill Krishna and Balarama. Krishna killed him by thrashing him to the ground.
In the midst of the cowherd village of Krishna, a demon named Arista assumed the form of a gigantic bull, with sharp and deadly horns, to kill Krishna and Balarama. Everyone in the village became paralysed with terror, but the Lord pacified them. When the bull demon charged, Krishna seized the demon by his menacing horns and hurled him six yards away. Despite being weakened, Arista rose up again, and focused on his target. Dripping with sweat, he charged again with all his might. This time Krishna gripped the horns, forcefully throwing the demon to the ground like a pile of wet clothing. The demon vomited blood and gave up his life. Krishna and Balaram, while being honoured by the demigods and cowherd boys, returned to the village.
Bhakti Vinod Thakur explains that the wicked character of Aristasura symbolises the arrogance that arises from indulging in fabricated religions. This misguided pride leads to the neglect of the true path of devotional service.
अरिष्टासुर का उद्धार
राक्षस अरिष्ट कृष्ण और बलराम को मारने के इरादे से एक विशाल बैल में बदल गया। कृष्ण ने उसे जमीन पर पटक-पटक कर मार डाला।
कृष्ण के चरवाहे गांव के बीच में अरिष्ट नाम के एक राक्षस ने कृष्ण और बलराम को मारने के लिए तेज और घातक सींगों वाले एक विशाल बैल का रूप धारण किया। गाँव में हर कोई आतंक से स्तब्ध हो गया लेकिन भगवान ने उन्हें शांत किया। जब बैल राक्षस ने आक्रमण किया तो कृष्ण ने खतरनाक सींगों से राक्षस को पकड़ लिया और उसे छह गज दूर फेंक दिया। कमजोर होने के बावजूद अरिस्ट फिर से उठे और अपने लक्ष्य पर फोकस किया। पसीने से लथपथ, उसने फिर से अपनी पूरी ताकत लगा दी। इस बार कृष्ण ने सींगों को पकड़कर बलपूर्वक राक्षस को गीले कपड़ों के ढेर की तरह जमीन पर फेंक दिया। राक्षस को खून की उल्टी हुई और उसने अपने प्राण त्याग दिये। देवताओं और ग्वालबालों द्वारा सम्मानित होते हुए कृष्ण और बलराम गाँव लौट आए।
भक्ति विनोद ठाकुर बताते हैं कि अरिष्टासुर का दुष्ट चरित्र उस अहंकार का प्रतीक है जो मनगढ़ंत धर्मों में लिप्त होने से उत्पन्न होता है। यह गुमराह अभिमान भक्ति सेवा के सच्चे मार्ग की उपेक्षा की ओर ले जाता है।
अरिष्टासुराची सुटका
अरिष्टासुर कृष्ण आणि बलरामांना मारण्याच्या इराद्याने एका मोठ्या बैलामध्ये रूपांतरित झाला. कृष्णने त्याला जमिनीवर ठेचून मारले.
कृष्णच्या गोपाळ गावाच्या मध्यभागी, अरिष्टासुर नावाच्या राक्षसाने कृष्ण आणि बलरामांना मारण्यासाठी तीक्ष्ण आणि प्राणघातक शिंगांसह एक विशाल बैलाचे रूप धारण केले. गावातील प्रत्येकजण दहशतीने स्तब्ध झाला, परंतु परमेश्वराने त्यांना शांत केले. जेव्हा बैल राक्षसाने आरोप केला तेव्हा कृष्णने राक्षसाला त्याच्या घातक शिंगांनी पकडले आणि त्याला सहा यार्ड दूर फेकले. कमकुवत असूनही, अरिष्टासुर पुन्हा उठला, आणि त्याने आपल्या लक्ष्यावर लक्ष केंद्रित केले. घामाने ओघळत त्याने पुन्हा सर्व शक्तीने चार्ज केला. यावेळी कृष्णने शिंगांना पकडले आणि ओल्या कपड्याच्या ढिगाप्रमाणे राक्षसाला जबरदस्तीने जमिनीवर फेकले. त्या राक्षसाने रक्ताच्या उलट्या करून आपला प्राण सोडला. कृष्ण आणि बलराम, देवतांनी आणि गोपाळ मुलांनी सन्मानित असताना, गावात परतले.
भक्ती विनोद ठाकूर स्पष्ट करतात की अरिष्टासुरचे दुष्ट पात्र हे बनावट धर्मात गुंतल्यामुळे निर्माण होणाऱ्या अहंकाराचे प्रतीक आहे. या चुकीच्या अभिमानामुळे भक्ती सेवेच्या खऱ्या मार्गाकडे दुर्लक्ष होते.
અરિષ્ટાસુરની મુક્તિ
રાક્ષસ અરિષ્ટાએ પોતાની જાતને એક તગડા અને વિકરાળ સાંઢમાં પરિવર્તિત કરી. એનો ઈરાદો કૃષ્ણ અને બલરામને મારી નાખવાનો હતો. કૃષ્ણએ તેને જ જમીન પર પછાડીને વધ કરી નાખ્યો.
વિકરાળ સાંઢ કે આખલાનું રૂપ ધારણ કરીને અરિષ્ટા નામનો રાક્ષસ કૃષ્ણના ગોવાળોથી ભરેલા ગામની વચ્ચે આવી પહોંચ્યો. તેના તીક્ષ્ણ અને ઘાતક શિંગડાથી તે કૃષ્ણ બલરામને મારી નાખવા ઈચ્છતો હતો. ગામના તમામ લોકો આ આંતક જોઈને જાણે લકવાગ્રસ્ત થઈ ગયા. આખલાએ કૃષ્ણ તરફ દોટ મૂકી ત્યારે કૃષ્ણએ તેને શિંગડેથી ઝાલી લીધો અને છ ગજ દૂર ફગાવી દીધો. આ પ્રહારથી નબળો પડી ગયો છતાં અરિષ્ટા ફરી બેઠો થયો અને તેણે પોતાનું નિશાન સાધ્યું. પરસેવાથી રેબઝેબ અરિષ્ટાએ સઘળી શક્તિ એકઠી કરીને ફરીથી કૃષ્ણ તરફ દોટ મૂકી. આ વખતે કૃષ્ણએ તેના શિંગડા જોરથી પકડી રાખ્યા અને આખલાને ઊંચકીને જમીન પર પછાડ્યો. એ રાક્ષસ વસ્ત્રના પોટલાની જેમ જમીન પર પડ્યો. આ વિજયને કારણે સ્વર્ગના દેવતાઓએ કૃષ્ણ બલરામ પર પુષ્પવૃષ્ટી કરી પછી તેઓ ઘરે પાછા ફર્યા.
ભક્તિ વિનોદ ઠાકુર કહે છે કે અરિષ્ટાસુર ઉપજાવી કાઢેલા ધર્મમાં ઓતપ્રોત થનાર વ્યક્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આવો ગેરમાર્ગે દોરાયેલો અહંકાર ભક્તિમય સેવાના સત્ય માર્ગેથી દૂર લઈ જાય છે.
