श्रील रूप गोस्वामी का समाधि मंदिर

गौड़ीय वैष्णवों के एक नेता और विद्वान के रूप में श्रील रूप गोस्वामी ने राधा गोविंद के खोए हुए विग्रह की खोज की और कई भक्ति ग्रंथ लिखे।

1515 ई. में चैतन्य महाप्रभु रामकेली में रूपा गोस्वामी से मिले और उनकी विद्वता और विनम्रता से प्रभावित हुए। बाद में 1516 ई. में चैतन्य महाप्रभु फिर से वाराणसी में रूप गोस्वामी से मिले और उन्हें उपदेश देते हुए दस दिन बिताए। इसके बाद चैतन्य महाप्रभु ने रूप गोस्वामी को भक्ति दर्शन पर किताबें लिखने और खोए हुए पवित्र स्थानों की खुदाई करने के लिए वृन्दावन जाने के लिए कहा। रूप गोस्वामी ने चैतन्य महाप्रभु के निर्देशों का पालन किया और भक्ति सेवा में लगे हुए त्याग का जीवन व्यतीत किया।

उन्होंने कई भक्ति ग्रंथों जैसे भक्ति रसामृत सिंधु, उपदेशामृत और अन्य महत्वपूर्ण ग्रंथों की रचना की जो कृष्ण के भक्तों का मार्गदर्शन और प्रेरणा देते हैं। इसके अलावा रूप गोस्वामी ने राधा गोविंद विग्रह की खोज की और उनकी अद्भुत सेवा का उद्घाटन किया।

उन्हें सभी गौड़ीय वैष्णवों का नेता माना जाता है और वे कृष्ण के मूल निवास में रूप मंजरी के रूप में दिखाई देते हैं। चैतन्य महाप्रभु के अनुयायियों को “रूपानुगास” के रूप में भी जाना जाता है जो रूपा गोस्वामी की शिक्षाओं के प्रति उनकी गहरी श्रद्धा और पालन का प्रतीक है। रूपा गोस्वामी 1564 ई. में भक्ति साहित्य और आध्यात्मिक नेतृत्व की एक समृद्ध विरासत छोड़कर अन्तर्धान हो गए। उनकी समाधि राधा दामोदर मंदिर के प्रांगण में स्थित है।

श्रील रूपा गोस्वामी यांचे समाधी मंदिर

गौडिया वैष्णवांचे नेते आणि विद्वान म्हणून, श्रील रूप गोस्वामी यांनी राधा गोविंदाच्या हरवलेल्या विग्रहाचा शोध लावला आणि अनेक भक्ती ग्रंथ लिहिले.

1515 मध्ये, चैतन्य महाप्रभू रामकेली येथे रूप गोस्वामींना भेटले आणि त्यांच्या विद्वत्तेने आणि नम्रतेने प्रभावित झाले. नंतर 1516 मध्ये, चैतन्य महाप्रभू वाराणसी येथे रूप गोस्वामींना पुन्हा भेटले आणि त्यांना शिकवण्यासाठी दहा दिवस घालवले. यानंतर चैतन्य महाप्रभूंनी रूप गोस्वामी यांना वृंदावनात जाऊन भक्ति तत्त्वज्ञानावर पुस्तके लिहिण्यास आणि हरवलेल्या पवित्र स्थानांचे उत्खनन करण्यास सांगितले. रुप गोस्वामी यांनी चैतन्य महाप्रभूंच्या सूचनांचे पालन केले आणि भक्ती सेवेत गुंतून त्यागाचे जीवन जगले. त्यांनी भक्ती-रसामृत सिंधू , उपदेशामृत आणि कृष्णच्या भक्तांना मार्गदर्शन आणि प्रेरणा देणारे इतर अनेक महत्त्वपूर्ण भक्ती ग्रंथ रचले . या व्यतिरिक्त रूप गोस्वामी यांनी राधा गोविंदा विग्रहांचा शोध घेतला आणि त्यांच्या अद्भुत सेवेचे शुभारंभ केले.

ते सर्व गौडीया वैष्णवांचे नेता मानले जातात आणि कृष्णच्या मूळ लीलांमध्ये रूप मंजरी म्हणून दिसतात. चैतन्य महाप्रभूंच्या अनुयायांना “रुपानुगा” म्हणूनही ओळखले जाते, जे रूप गोस्वामींच्या शिकवणींबद्दल त्यांच्या मनापासून आदर आणि निष्ठा दर्शवते. रूप गोस्वामी 1564 मध्ये भक्ती साहित्य आणि आध्यात्मिक नेतृत्वाचा समृद्ध वारसा मागे ठेवून नित्य गोलोक धामात परतले, त्यांची समाधी राधा दामोदर मंदिराच्या प्रांगणात आहे.
न्होंने कई भक्ति ग्रंथों जैसे भक्ति रसामृत सिंधु, उपदेशामृत और अन्य महत्वपूर्ण ग्रंथों की रचना की जो कृष्ण के भक्तों का मार्गदर्शन और प्रेरणा देते हैं। इसके अलावा रूप गोस्वामी ने राधा गोविंद विग्रह की खोज की और उनकी अद्भुत सेवा का उद्घाटन किया।

શ્રીલા રૂપ ગોસ્વામીનું સમાધિ મંદિર

ગૌડ્ય વૈષ્ણવ સંપ્રદાયના વિદ્વાન આગેવાન તરીકે શ્રીલા રૂપ ગોસ્વામીએ રાધા ગોવિંદની પ્રાચીન મૂર્તિની પુનઃશોધ કરી અને વિપુલ ભક્તિ સાહિત્ય રચ્યું.

ઈસવી સન 1515માં ચૈતન્ય મહાપ્રભુ રામકેલીમાં રૂપ ગોસ્વામીને મળ્યા ત્યારે તેમના વિદ્વતા અને નમ્રતાથી બહુ પ્રભાવિત થયા હતા. પછી 1516માં વારાણસીમાં તેમની બીજી મુલાકાત વખતે મહાપ્રભુએ દસ દિવસ સુધી રૂપ ગોસ્વામીને ઉપદેશ આપ્યો. બાદમાં તેમણે ગોસ્વામીજીને વૃંદાવન જઈને ભક્તિ સાહિત્ય લખવા તથા વિસરાઈ ગયેલા પવિત્ર સ્થળો પુનઃજિવિત કરવાનું કહ્યું. રૂપ ગોસ્વામીએ આ આદેશનું પાલન કરતા આખું જીવન સંન્યાસી તરીકે વૃંદાવનમાં ભક્તિમય સેવામાં વિતાવ્યું.

તેમણે ભક્તિ રસામૃત સિંધુ, ઉપદેશામૃત સહિત અનેક ભક્તિ ગ્રંથોની રચના કરી, જે હજી પણ કૃષ્ણભક્તોને માર્ગદર્શન તથા પ્રેરણા આપે છે. વધુમાં રૂપ ગોસ્વામીએ રાધા ગોવિંદના પ્રાચીન અર્ચ વિગ્રહો શોધી કાઢીને તેમની ભક્તિમય સેવાની પુનઃસ્થાપના કરી.

કૃષ્ણલોકમાં રૂપ મંજરી તરીકે કાયમી સ્વરૂપ ધરાવતા રૂપ ગોસ્વામી ગૌડ્ય વૈષ્ણવ પરંપરામાં પ્રમુખ આચાર્ય ગણાયા છે. ચૈતન્ય મહાપ્રભુના અનુયાયીઓ એટલે જ રૂપાનુગ નામે ઓળખાય છે. રૂપ ગોસ્વામી 1564માં તિરોભાવ પામ્યા ત્યારે ભક્તિ સાહિત્ય અને ભક્તોના આગેવાન તરીકેનો વૈભવી વારસો છોડી ગયા. તેમની સમાધિ રાધા દામોદર મંદિરના પ્રાંગણમાં છે.